两灵人
两灵人（Two-Spirit，亦译双灵人，缩写2S）是部分北美原住民使用的当代身份用语，与原住民文化、性别、性取向、社群联系及灵性经验有关。它不能简单换成“原住民中的同性恋”或“原住民中的跨性别者”，也不是适用于所有文化的第三性别名称。美国印第安人卫生服务局的介绍特别指出，各原住民族有自己的词汇和社会角色，对这一跨民族用语的接受程度并不一致。[1]
当代用语的形成
加拿大人权博物馆根据社群长者的叙述介绍，Two-Spirit 在1990年于加拿大曼尼托巴省温尼伯附近举行的原住民性少数聚会上获得采用。与会者希望使用自己选择的名称，摆脱殖民文献中的贬损标签，同时连接当代生活与原住民历史、文化和世界观。它是当代形成的共同用语，不意味着所有相关文化都曾使用同一个古老名称。[2]
这段历史也说明，词语所表达的不只是一个人的内在性别。“两灵人”还可能涉及与族群、土地、语言和文化实践的联系。不同人的解释可以有差别，不能仅凭中文的“两”和“灵”，就断定每个人都认为自己同时拥有一男一女两个灵魂。
不同民族的传统不能合并
原住民社会并非单一文化。有关性别、劳动、亲属关系和仪式的角色，在不同民族中有各自的名称与含义。一些角色涉及专门的劳动或宗教职责，但不能因此说所有两灵人都是祭司、医者，或所有原住民社会都给予相同地位。现代统称也不应覆盖当事人更愿意使用的本民族用语。[1]
阅读历史材料时，需要区分记录者使用的分类与被记录者自己的理解。殖民官员、传教士或早期人类学家的称呼，可能带有当时的道德判断，不能未经辨析就沿用为人物身份。描述具体民族或人物时，优先采用该社群及当事人的公开表述，比把他们全部放进某一种现代身份更准确。
殖民影响与社群联系
殖民征服、传教、政府干预和寄宿学校制度损害了相关文化的传承，一些性别角色遭到谴责和暴力压制。今天的两灵人组织与聚会，也因此具有恢复联系和文化实践的意义。不能把相关传统只当作已经消失的历史奇观。[1]
加拿大人权博物馆的介绍指出，Two-Spirit 可以与 gay、trans 等身份词汇同时使用，也不旨在取代各原住民族自身的术语。对某个人而言，这些称呼可能表达生活中不同而相连的部分。[2]
与其他性别概念的区别
非二元主要用于描述不能完全以男性或女性概括的性别认同；两灵人则有特定的原住民文化背景。二者可能在个别人的自我描述中交会，但不能据此认定所有两灵人都是非二元者，也不能因为某位原住民是跨性别者，就替对方加上两灵人身份。
同样，海吉拉属于南亚的具体社群与文化背景，不能作为两灵人的另一种地域名称。将两者并列，可以帮助认识不同社会的性别经验，却不意味着它们具有相同的历史、组织形式或宗教含义。
实际使用这一称呼时，应保留原住民背景并尊重本人是否采用。介绍一位使用该称呼的人，可以说明其公开的族群联系、自我表述和活动，而不需要追问身体特征、医疗经历或把文化身份当作外人可以鉴定的资格。
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参考资料
- ↑ 1.0 1.1 1.2 Indian Health Service. Two-Spirit，正文有关术语、文化差异及历史的介绍。查阅于2026-09-20。
- ↑ 2.0 2.1 Scott de Groot. What Is Two-Spirit? Part One: Origins. Canadian Museum for Human Rights，2024-03-26；包括Albert McLeod等人的叙述。