非二元

出自星梦跨性别维基
跳至導覽 跳至搜尋
非二元
英文名 Non-binary(縮寫 NB / enby)
別稱 性別酷兒(genderqueer)、酷兒性別
詞性 傘狀術語(umbrella term)/ 形容詞
上位概念 跨性別(多數情形)、性別認同
核心判准 性別認同不完全落在"男"或"女"任一端
區別於 性取向(吸引)、性別表達(呈現)、間性人(生理)
驕傲旗 黃-白-紫-黑(四條橫紋,Kye Rowan 2014)

非二元(英語:non-binary,縮寫 NB,口語亦拼作 enby;部分語境與"性別酷兒"通用)是一個傘狀術語,指性別認同不完全是"男",也不完全是"女"的人——其認同可能落在二元性別之間、之外、二者兼具、二者皆非,或隨時間流動。它既是涵蓋眾多具體身份的統稱,也可被單獨用作一種自我認同(即僅以"非二元"自稱,不再細分)。

非二元描述的是關於"我是誰"的性別認同,它不是性取向(關於"被誰吸引"),也不等同於性別表達(外在呈現)或生理性別。多數情形下,非二元被視為跨性別傘狀概念的一部分(認同與出生指派的二元期待不一致);但是否自我歸入"跨性別",取決於個人對術語的認同。

本條目澄清非二元的定義與命名、與跨性別的關係、常見的非二元身份譜系、中文語境下的代詞與稱呼難題、健康與社會處境、法律承認與旗幟符號,並以內鏈形式將相關主題路由到對應條目。

免責聲明:本條目由社群志願者編寫,旨在提供概念性參考,不構成醫學建議或心理診斷。條目所引國際標準與研究以截至 2022 年的主流共識為準,可能隨學界進展更新。

定義與命名

非二元之所以成立,是相對於二元性別框架(gender binary)而言的——這一框架預設世界上只有"男"與"女"兩種、且互斥的性別。非二元正是用來命名一切不被這個二元框架所容納的性別認同,其內部高度多樣,並無單一模板。

在術語史上,"性別酷兒"(genderqueer)出現較早(約 20 世紀 90 年代),"非二元"(non-binary)則在 21 世紀逐漸成為更常用的傘狀詞;二者在許多語境中可互換,也有人偏好其中之一。縮寫 NB 因與英文 nota bene 等用法相混,社群遂依字母讀音造出拼寫 enby。

需要把握兩層含義:

  • 作為傘狀詞:非二元統稱下文 #常見的非二元身份 所列的各類認同;
  • 作為具體認同:部分人就以"非二元"本身自我描述,不再進一步細分,這同樣是完整而有效的認同。

非二元與跨性別的關係

由於非二元者的性別認同與"出生指派性別所對應的二元期待"不一致,在學術與維權語境中,非二元通常被納入跨性別傘狀概念及相關統計、保護範疇。但這裏有一處需要尊重個人選擇的細微差別:

  • 許多非二元者自我認同為跨性別;
  • 也有部分非二元者不將自己歸入"跨性別"——或因覺得該詞更貼合二元的跨性別經驗,或出於其他個人理由。

因此,"是否為跨性別"以當事人的自我認同為準;外界不宜替其歸類。無論如何歸類,認同的真實性都不因此改變。非二元與二元的跨性別男性/女性共同構成跨性別人群的多樣光譜(參見跨性別#跨性別的範疇)。

常見的非二元身份

以下為傘狀詞之下較常見的具體認同。這一清單並不窮盡,個體有權使用最貼合自身體驗的詞彙自我描述,也可同時使用多個標籤或不使用任何標籤。

身份 英文 大致含義
性別酷兒 genderqueer 泛指挑戰或超越二元性別框架的認同,常與"非二元"互通
性別流動 genderfluid 性別認同隨時間在不同性別之間變動,而非固定於一處
無性別 agender 不認同任何性別,或感到自己沒有性別
雙性別 bigender 同時或交替體驗兩種性別認同
半性別 demigender(demiboy/demigirl) 部分地認同某一性別,而非完全認同
多性別 pangender / polygender 認同多種或全部性別
中性別 neutrois 偏向中性或"空白"的性別體驗,常與無性別相鄰
性別存疑 questioning 正處於探索階段、尚未確定自身認同(探索本身完全正常)

需要說明:這些類別之間邊界並不銳利,含義也會因人、因社群而略有出入;重要的不是把人精確歸檔,而是尊重每個人對自身的描述。

跨文化與歷史中的多元性別

二元之外的性別身份並非現代發明,而在許多文化與歷史時期中長期存在,例如北美原住民的兩靈人、南亞的海吉拉、薩摩亞的 Fa'afafine 等。這些身份植根於各自的文化脈絡,不宜被簡單等同或翻譯為現代英文/中文的"非二元",但它們共同說明:性別的多元並非一時一地的潮流。相關綜述見跨性別#跨文化與歷史中的多元性別。

代詞與稱呼

代詞與稱呼是非二元者在中文語境中尤為突出的難題,情況與英文不同:

口語與書面的落差

中文口語裏第三人稱"他、她、它"讀音相同(tā),因此日常對話本就相對中性,這在客觀上是一種便利。困難主要出現在書面與稱謂層面:

  • 書面第三人稱強制二元:"他"指向男性、"她"指向女性、"它"指向非人。社群常用的中性方案包括拉丁字母"TA / ta"(網絡書寫最常見),少數人嘗試新造字或"X也"等新代詞;
  • 稱謂與敬稱更難規避二元:先生/女士、哥/姐、叔/姨、兒子/女兒等幾乎都強制選邊,目前缺乏被廣泛接受的中性對應。常見折中是直呼其名、用"這位""老師""同學"等相對中性的稱呼。

基本禮儀

  • 以對方自我指定的稱呼與代詞相稱——有人接受"他",有人接受"她",有人兩者皆可,有人都不願意,不確定時禮貌詢問最穩妥;
  • 不擅自使用其曾用名;
  • 稱錯後簡短致歉、改正即可,不必反覆道歉而使對方尷尬。

更多社群內部的稱謂習慣,參見性別認同與跨性別社群常用語。

健康與社會處境

非二元者的心理健康風險,與跨性別者一樣,主要源於外部的少數群體壓力(歧視、不被承認、被反覆要求自證),而非認同本身。其處境還有兩點相對特殊:

  • 雙重隱形:二元的性別預設使非二元身份在主流社會中難以被理解,有時即便在性少數社群內部也會被忽視或質疑;
  • 醫療的"非全有即全無"困境:部分非二元者只希望進行部分或不進行醫療過渡,而以二元過渡為模板的評估與診療路徑,常難以容納這類個體化需求(背景見激素替代治療與性別焦慮與心理健康)。

與之相對,性別肯定(被以其認同的方式對待)對非二元者同樣具有保護作用[1]。痛苦的識別、應對與求助,詳見性別焦慮與心理健康;任何以"消除認同"為目標的干預都應被拒絕(見扭轉治療的識別與對抗)。

法律承認

國際

部分國家與地區已在證件上設立"男/女"之外的第三性別或"X"標記,或允許不標註性別,例如德國的"divers"(多元)選項、澳大利亞與加拿大的 X 標記、尼泊爾與印度對第三性別的承認、阿根廷的非二元證件等。這些制度在覆蓋範圍、申請門檻上差異很大,並非都基於自我決定。

中國大陸

中國大陸的身份證件性別欄嚴格二元,且性別變更以"已實施性別重置手術"為前置條件;制度層面不存在承認非二元身份的任何途徑,非二元因而在法律上完全不可見。相關制度障礙與維權處境,詳見跨性別群體在中國的困境。

旗幟與符號

最常見的非二元驕傲旗由 Kye Rowan 於 2014 年設計,旗面自上而下為黃、白、紫、黑四條橫紋:黃色代表落在二元之外的性別,白色代表擁有多種或全部性別者,紫色代表男女交融的性別,黑色代表無性別。

更早的性別酷兒旗由 Marilyn Roxie 於 2011 年設計,以薰衣草紫、白、黃綠三色,分別象徵雌雄同體/酷兒、無性別,以及二元之外的身份。

各身份旗與彩虹旗、跨性別旗的關係與使用,詳見彩虹旗。

常見誤解

以下說法在中文社群、家庭溝通與媒體報道中常見,但均與現行科學與臨床共識相悖:

  • "非二元是趕時髦/無病呻吟/憑空捏造的新概念":二元之外的性別在多種文化與歷史中長期存在,並受到主流醫學標準承認[1]。
  • "非二元就是'不男不女'/打扮中性":非二元是性別認同,而非性別表達;非二元者可以有任意外在呈現,看打扮無法判斷。
  • "非二元是一種性取向(如雙性戀)":認同回答"我是誰",取向回答"我喜歡誰",二者是相互獨立的維度[2];非二元者可有任意性取向。
  • "非二元就是間性人":間性人指生理性徵不典型(身體層面),非二元指性別認同(心理層面);間性人可有任意性別認同,二者不可混同。
  • "非二元必須用藥/做手術才算數":醫療過渡是可選、個體化的,認同不以任何醫療步驟為前提。
  • "只有男女兩種性別,非二元不科學":性別多樣是人類正常變異[3];即便在生物學層面,性別也非簡單二元(參見間性人)。
  • "非二元的人都討厭被叫他/她":因人而異,正確做法是詢問其偏好的稱呼與代詞。

參考資料

  1. ↑ 1.0 1.1 Coleman E, Radix AE, Bouman WP, et al. Standards of Care for the Health of Transgender and Gender Diverse People, Version 8. International Journal of Transgender Health. 2022, 23(Suppl 1): S1-S259. doi:10.1080/26895269.2022.2100644
  2. ↑ Trans Student Educational Resources. The Gender Unicorn. transstudent.org/gender
  3. ↑ American Psychological Association. Guidelines for Psychological Practice With Transgender and Gender Nonconforming People. American Psychologist. 2015, 70(9): 832-864. doi:10.1037/a0039906

相關條目